战栗的定义

  伤寒战栗,何以明之?战栗者,形相类而实非一也。合而言之,战栗非二也。析而分之,有内外之别焉。战者身为之战摇者是也;栗者心战是也。战之与栗,内外之诊也。昧者通以为战栗也,通为战栗,而不知有逆顺之殊。经曰,胃无谷气,脾涩不通,口急不能言,战而栗者。即此观之,战之与栗,岂不异哉。战之与振,振轻而战重也。

战者正气胜,栗者邪气胜

  战之与栗,战外而栗内也。战栗者,皆阴阳之争也。伤寒欲解,将汗之时,正气内实,邪不能与之争,则便汗出而不发战也。邪气欲出,其人本虚,邪与正争,微者为振,甚者则战。战退正胜而解矣。

  经曰,病有战而汗出,因得解者何也?其人本虚,是以发战者是也,邪气外与正气争则为战,战其愈者也。邪气内与正气争则为栗,栗为甚者也。

  经曰,阴中于邪,必内栗也。表气微虚,里气不守,故使邪中于阴也。方其里气不守,而为邪中于正气,正气怯弱,故成栗也。战者正气胜,栗者邪气胜也。伤寒六七日,欲解之时,当战而汗出。其有但心栗而鼓颔,身不战者,已而遂成寒逆。

战栗之证治

  似此证多不得解。何者?以阴气内盛,正气太虚,不能胜邪,反为邪所胜也。非大热剂与其灼艾,又焉得而御之?

张按

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